善的大明皇帝排斥在外!”
“我的兄弟,🆆🍕疑心会让你失去理智,这是魔鬼对人子的考验之一。”李雷思道:“或许教🝉授们只是觉得无关紧要,所以才没🖶有告诉我们。”
“他们在研究一种新的轮轴转动系统,应该是找到了更强大的动力源,这在任何一个国家都不能算是小事。尤其是明国的皇帝和皇帝远比欧洲那些贪婪愚昧的贵族目光长远⚑🐫,他们愿意用一💌🐘⛳个国家的力量来推动这个进步。”安文思略有些激动。
李雷思张开双手,轻轻下压,伴随着一个深呼吸引导安文思神甫安静下来。他道:“也或者是🞱🗸☱因为他们不愿意🄉🞿🙼让主的仆人沾染世俗的污秽。他们知道我们发过四愿,这是一种友善。”
“不,我更相信这是因为汤若望神甫在一六四四年👛🉢的错误举动导致的不信任。”安文思坚🝉持道:“或许第一个亚当让我们被逐出伊甸园,第二个亚当会让我们被逐出中国。”
“你竟然会引用西班牙人的话?🂿🔢”李雷思咧嘴笑了起来😝🎜。
“我不喜欢西班牙人,”身为葡萄牙人的安文思直率道,“但我🛆🚉也不喜欢混迹在世俗政治中的德意志人。”
天主教是个超越国界、种族的宗教。
虽然按照教义,所有教徒都是🗪🞜兄弟姐妹,但世俗的国家仇恨并没有因此而减弱。
在早期的天主教远征中🅫🉢,葡萄牙国王是耶稣会最大的资助者,所以选派的都是葡萄牙籍传教士🞱🗸☱,若是实在需要任用外国传教士,这些人也得从里斯本登船,仍旧被掌握在葡萄牙手中。
可以说,在一六三零年之前,耶稣会⚠💲🕲垄🖮断了远东教权。
从一六三零🅮开始,西班牙加大了对道明会(多明我会)和方济各会的资助,希望能够打🝬🎎入中国,传播天主教。
这无疑让耶稣会大为头痛,值得庆幸的是:道明会的主要传教点在🞦🖕💟福建。而福建是个信仰繁杂而🞭🗕🛠又顽固的地区,对外来的天主教异常排斥。更因为不少福建人都📒🚖曾去过吕宋,亲眼见过西班牙人的暴行,故而对以西班牙人为主的道明会更是心存抵触。
这种国家文化的影响具体🏋😥到了某🂿🔢个修士身上,也十分明显。🂄🌔⚗
比如德意志人喜欢走高层路线,相信利玛窦的“士大夫教化”才能在中国光大天主教;比利时人热衷于培养中国本土神职人员,建立本土教会;葡萄牙人深受意大利人的人文主义影响,对外部文明怀有宽容接纳的态度,尽可🁿能地适应、妥协。而意大利人最没有民族主义,只是一心传教🂪👣。
李雷思就是个意大利贵族。
“🚃🐯🃙但是自上而下传播福音是既定政策,不容变更。”李雷思坚持道:“我相信利玛窦神甫能够在中国获得成功并非出自偶然。事实上我还有个建议,或许并不能得到你的认同。”
“但我仍然愿意聆听。”
“我们向皇帝陛下自荐,进入钦🂿🔢天监。”李雷思道:“如果我们能够在世俗政治上取得与汤若🞱🗸☱望平等的地位,在中国传教中,或许能够有更大的发言权。”