陆成说道:“衣服不同问题不大,问题就🝂出在,她每次出现穿得都是当时受害者死掉的时候穿着的衣服”
“她穿着受害者死掉时穿的衣服?”
小延庭此🔻🅱刻不仅仅疑惑,更是好奇陆成口中的这个女人到底什么来历☶🜝,一种让♻🍣人捉摸不透的感觉。
“我专门趁着闲暇查了一些资料!”陆成说道:“在咱们这里穿死人的衣服并不是一件🁐🄻好事情。虽然国人讲究勤俭,过世的人留下的比较新的衣服不舍得扔掉,所以留下来自己用,但多数会给自己带来一些不好的事情,比如霉运。而真正细究起来,穿死人衣服会经常发生在战乱年间,那时候饥不饱腹,人都快要死了,自然没有这么多讲究!”
“可现在不是战乱年间🗙!”🃁小延庭说道:“那她穿死人的衣服又是什么🃴讲究呢?”
“我学着林非多看了一点书,然后看👮🌌♖了一本叫做《哥林多前书》的外国典籍,里面的第十章第21小节说过这样的一句话你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯,不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。”陆成说道:“其中所讲主的杯,是象征的表达方式,代表一切藉着基督而赐给我们的福气。这是一种称为换喻的修辞手法,用器皿代表所盛载的内容。另外,主的筵席也是象征式的表达。这与主餐有所不同,纵然也可能包括主餐。餐桌这物件,是给人将📎食物摆放在上面,并围着桌子联络情谊。主的筵席也就是指我们在基督里所享受的一切福气。当保罗说,你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯,以及不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席,他的意思不是他们在能力上办不到。信徒当然有能力到庙宇去参加拜偶像者的宴席。但保罗的意思是,这样做在道德上是不一致的。这行动是对主耶稣的背叛和不忠,一方面表示与他相交或向他🜺效忠,但又与向偶像献祭的人交往联谊。在道德上这是不当的,且是完全错误的。”
小延庭听完之后,很是疑惑。
陆成想☬了想,跟他再度解释道:“就好比,你是🎨📣🜨一个佛教🚔📄😒的信徒”
小延庭:“我本身就是佛宗的人!”
陆成言道:“我说的是好比”
小延庭:“嗯!”
陆成继续说道:“就好比你是佛教的信徒,🝳🏎😻结🙛果临了遇事不去求佛宗帮忙,而是找了道门”
小延庭想了想之后,很奇怪的问道:“那非哥🙛是🎨📣🜨属于哪一门的?”
陆成:“什么?”
小延庭说道:“非👙哥似乎是道门出身,可是却跟我们佛宗的关系🇩🛍走得也很近,甚至连邪教🟅🚲的人也传言对他赞誉有加,那这种人遇难的时候找谁帮忙呢?”
真他妈不会聊天!
陆成跺跺脚走开了👙👙,虽然小延庭追在后面,但陆成已经懒得再跟小延庭解释那个白衣女子的事情。
可是小延庭依旧问道:🗙“除了白衣女子,案发现场就没有别🌳🃎的东西可以吗?👺🍼”
“别的东西?”