追梦书苑>玄幻奇幻>美人为馅小说全文阅读 > 第四十一章 人蔘果树?
    本书第一卷提到过正法的概念,我🖇🐣再此做一个简单的介绍,其概念并不复杂。

    正法是属于印度教和佛教的概念。

    正法一般指智慧、是法则,它是人们的行动纲领,在中国类似的🄿🃔概念就是天道伦常,正法是维持整个社会以及世🁜🆥界运行的规则力量。

    在人类社会中,正法是道🏺🟉🛔德🕎🈟⛋标准是律法的🆺🔧🃀灵魂,也是社会的规则,更是主流价值观,相比中国的天道伦常,印度的正法它更加注重于社会,规范人与人之间的关系。

    在印度的史诗文学作品中,正法是主人公追求的主旋律的存在,它不仅🆣👖🈴规范人与人之间的关系,同时也规范神灵与人类的关系,充当着天条(隐形)的作用。

    佛教的正法,和印度教的正法概念相似,在内容上却并不能等同,佛教的正法是指佛陀的说法和教义,因为教义不同,所以正法内容有很大的不同。🉺

    日本的神道教也有“正法”这个概念,不论是神话中须佐之男受到惩罚被逐出高天🗥原,还是伊邪那岐命和伊邪那美命生孩子谁先开口,都是因为违背了天道(正法)。

    在日本诸神的世界中,有天津罪和国津罪的概念,神话中的诸神行动都有属于⚝💜自己的逻辑,这也是为什么😼🆰须佐之男大闹高天原会受到惩罚。当他手捧天从云剑献给天照大神,为什么又会获得原谅的缘故。

    净明正直就是神道教神职人员遵循的理念。

    在🐔北欧神话中,黑暗之神霍德尔受到了洛基的挑唆杀死🍄🅥了自己的孪生兄弟光明之神巴德尔,因此作为父亲的众神之王奥丁震怒。

    根据北欧神话中的规则,🏺🟉🛔家族之间的复仇是不被允许的。

    这个🔙规则就类比印度的正🏺🟉🛔法,是神灵们都应该遵🇕😙🁴循天道伦常,天律。

    黑暗之神霍德尔是奥丁的儿子,奥丁根据规则无法伤害杀害了自己儿子巴德尔的霍德尔,因此用计和女巨人琳达生下了瓦利,瓦利一天就长大,还没有梳洗就杀死了巴德🞭🗗🛯尔。

    因🐔为没有梳洗,所以瓦利既是奥丁的家人,也不是奥丁的家人,因此可以直接杀死霍德尔。

    希腊神🌦🁒话🕎🈠中的宙斯他残暴,他好色,他无耻,可是他从不背弃自己的誓言,某种意义上众神也是要遵守😠规则。

    例如要热情招待自己的客人,不能伤害对方,🊟👢🊦尊重英雄们的尸体,哪💫🔯怕是敌对的,这也是希腊神话中的规😼🆰则概念,违背就会遭受到神明(命运)的惩罚。

    神话、童话、民间故事,甚至宗教作品,例如圣经之类,🈷🂻都有自己的价值观所在,这个价值观贯穿了始终,即便是神灵也要遵守。

    因此可以理解为正法,也可🕎🈟⛋以理解为童话(神话)世界中的规则。

    沈梦溪经历的规则是印度的规则,正法,跑到其他世界会在一定程度上失效,共通的不会失效,却会受到限制🅝🇢🚋。🁜🆥