追梦书苑>玄幻奇幻>秦三世txt > 第9章 这还是龙王吗?
    在霍斯库尔德家住下了,奥拉夫感觉除了讲故🙳🎙事忽悠两个表哥也没什么📽☱🃏事情。

    哈达尔和霍斯库尔德⚰🕀、凯迪尔除了每天喝酒闲聊,就🍤🊀🍎是较量搏斗术,哈达🝀🈀🞛尔的体型和凯迪尔相当,但是战斗经验更为丰富,所以以一打二仍能不落下风。

    海涅则整天捧着一个薄薄的册子研读,奥🚒💸🖥拉夫瞥过一眼,发现封皮🎳🕌上是印的英语,书名是《君主论》。

    奥拉夫⛑🙰想了一会突然惊醒这一本书是文艺复兴时🋩🛻♽期诞生的政治学术书籍,后来被许多君王、伟大领袖和独裁者视为指导书籍。

    在后世,这本书算是政治禁书,因为它倡导的是政治与道德剥离,甚至背离,宣传遵循好的就会毁灭,行事恶毒就会政权稳定,倡导人心本恶,不能信任百姓子民,要通过强制的手段和戒备警惕的心理对待臣下百姓,☇☾等等。

    奥拉夫前世没有读过,只是看过一些关于《君主论》的论文,但即便如此他也有了一种熟悉的感觉,通过文章中对《君主论》的批判,奥拉夫觉得这本书的作者马基雅维利的思想与中国两千多年前🐙⛶的法家思想很相似。

    君主论主张人性🜀⚩🔇本恶,利益为根本,君主想要长治久安就要掌握人民的利益根本,既要狮子的残忍武勇,也要狐狸的狡猾多变,因为“没有武装的先知都失败了,有武装的先知才能成功”。

    所谓武装就是枪杆子、钱袋子和脑仁子,狮子的武勇残忍就是枪杆子,狐狸的🐱🃬🚶狡猾多变就是脑仁💀🎮🔠子,有了枪杆子和脑仁子就抓住了钱袋子,不仅能用长枪大棒威慑臣下百姓,同时把自己和百姓的利益捆绑,对其洗脑,君主的位子一定不会稳固。

    法家思想与《君主论》⛹大同小异,而且更加全面。

    中国的君王就📕🚪是通过儒家思想的纲常伦理、天人感应抓住了百姓的脑仁子,通过“天子与士大夫共治天下”划定利益分割、“士农工商”固定既得利益者地位,所以才能👗🈼从下到上都维护封建王朝的统治。

    以至于到最后不管🌡🀫皇⚰🕀帝换谁做,总免不了还是维🋩🛻♽持着这种阶级统治。

    内🄈🞱圣外王就是中国封建时代君主或最高执政者所追求的终极境界,这点从哲学上讲稍稍胜过《君主论》只重视外王霸道,忽略内心修养的说法。

    不过中国几千年的历史上,能够做到内圣外王的人🄦⛘几乎没有。

    秦皇汉武、唐宗宋祖等王朝开创者☖⛄🗵或者是王霸之业不足,或者是个人修养道德水平不足,总之达不到儒家文化追求的完美状态。

    奥拉夫通过表姐夫海涅的书联想了很多的东西,他突然对海涅有了🎳🕌兴趣,于是就试🎆探性的询问他所看的书本讲了什么知识。

    也许是奥拉夫的年纪和身份让海涅无比轻松,所以他就合上🁝🆲书本,饶有兴趣的给奥拉夫讲了起来。

    听了半天,奥拉夫对海涅有了更深刻的认识,也通过海涅的诉说猜出了他的身份是苏格兰王国的大贵族,甚至可能跟王室有些亲缘,不过现在他家道中落,被人争夺家产逃到冰岛,一心就想着重回故土,报仇雪恨,夺回家产,所以🐛🀦⚨才去看《君主论》这种宣传王霸之道的书籍。

    虽然海涅有些偏神经质,说起《君主论》的观点更是两眼放光,但是奥拉夫不得不承认,他不愧是贵族出身,有着深厚的文化底蕴,对于君主论的🋷认识也很准确,如果他拥有一个掌握权力的机会,也许也能成长为一个非同一般的人物。

    不管出于哪方面的想法,奥拉夫都对海涅心生好感,于是也顺着海🎳🕌涅的话延伸,提出了一些韩非子的观点,让海涅大惊失色,吃惊的看着奥拉夫。