沈炼的鱼竿向伊挚遥遥指去💀🎰🔰，登时伊挚就有种死定了的感😥🃣🙦觉。√
就像🜋🀩⛇生死簿要🝥🍐上面记载的人三更死，就绝对活不🁘🆀🌚到五更。
伊挚脚步一动，既非往前，又非退后，🖄🐁☠不往下，不往下🙎，不去左，不去右，但他着实给🝠🌤人一种动的感觉。
正是这种奇怪的一‘动’，顷刻间就使沈炼🚭🖩锁定的杀机失去目标。
沈炼露出一分赞赏，伊挚确然动了，但这种🚭🖩动不是他在动，而是使周遭一切事物旋转移动，而他身处中心🈬🁘🆂。
动是相对的，因为万物在动💀🎰🔰，🝟🌛故而伊挚也相对而动。
沈炼也是万物之一，亦没有脱离伊挚这奇怪的法。沈炼豁然间有☩🂄种感觉，伊挚比关龙子强的地方，就是对事物的认知更加深刻，剥去外在，而见到事物本身不变的‘理’。
之所以伊挚说他巫法第一，正是因为巫法中最有名的便🙎是祷祝之法，而伊挚将祷🁽🙋祝用在这种‘🄄🞔理’上。
他祷祝的不是上苍，不是魔神，♩不是其他任何伟🁘🆀🌚岸存在，仅是万事万物皆存有的不变之‘理’。
凡人常说，晓之以情，动之以‘理’，🖄🐁☠用在这里其实🎕也很适合，伊挚便是将‘理’😛🂃🌃动了，故而万物皆动。
而这种万事万物皆有之‘理’，亦是易道的精髓，光凭伊挚这般轻描淡写，他说将连山易去芜存菁，绝非🈬🁘🆂夸大其词。
只是沈炼并🍎🕟非要🈚和伊挚比拼易道上的成就，他鱼竿一扫，那些被夕阳染红的蒹葭须臾间就飞出来，奇怪的是，当它们飞动时，似乎脱离了🞮🗥🝰物质界，以至于夕阳的红光都不能在它们之上留下痕迹，如果仅是如此也就罢了，偏偏伊挚还清晰无漏的看清楚蒹葭的本来色彩。
蒹葭苍苍，白露为霜。
那些蒹葭纯白如雪，肃🗏🚧穆🚁而来，非是万🖄🐁☠物，或类似于梦幻泡影，当不得真，更做不得假，直指人心。
伊挚惊讶之色一闪而过，动💀🎰🔰容道：“好一个‘🃃🕃物我之别’。”
他能剥去事物的外在，见到其本身的理，可那个‘理’，又何尝不是他自己的认知，沈炼抽飞蒹葭，于他所见便是蒹葭，可那又不是‘蒹葭’，或是一种梦幻泡影，是真是假，全由他自行判断，实际上里面蕴藏着物我之分，那就是伊挚如何将眼前所见到之物，分清楚，弄明白，究竟他见的是蒹葭，还是‘他’见到蒹葭。
正如佛陀说法，“凡所有相，🝟🌛皆是虚妄，若见🃃🕃诸相非相，即见如来”🅍🅔🆔。
这就好似凡人受到猛烈撞击，眼♩冒金星，可那虚空本🎕无金星，只因头部被撞击而见得。可若虚空确然有金星，眼中所见确然是虚幻，这又当如何。
此便是‘物我🝥🍐之别’，物便是物，我便是我，因我而🎕见物，那物便是真‘物’么。