“就是小说里面那些1阶2阶,一级二级的修炼等级?”
明智光秀来了兴致,喝了口啤酒,静等武田三郎说个究竟分明。
“真要说的话,确实有一个较为完整的修为体系,但只是提供参考借鉴,并不代表真正的实力与修行。”
武田三郎身子坐直,含笑道:“佛门修行大抵是可以分为九品,从低到高分别为:住心品、真言品、法品、密印品、三昧品、护摩品、荼罗品、位品、如来品。”
“持心修行,口诵真言,生法力,结密印,悟三昧。”
“至于后面的境界就不是我现在可以理解的范畴。”
“不过我听师父说过,能修到三昧品可为一寺主持绝顶,能修成护摩品已经是当世的大德高僧,至于修成荼罗品,那就可以称为圣僧了。”
武田三郎说得很坦然,他看了眼听得认真的平宫千夜道:“这只是一个大致的划分,并不是唯一,只是为了让修行者们大致明白自己所修行的程度。”
“而且,修行境界也不止体现在这些方面上,实力的强大与否也不是简单的一级压一级。”
“更确切的说,这只是一個大概的修为等级划分,跟真正的佛门修行不能直接等同。”
武田三郎又对这个观点进行多次阐述,防止因为自己的话影响平宫千夜的修行。
平宫千夜对此点了点头,表示理解。
就像有些老僧枯坐藏经阁,不修真言,不生法力,不结密印,可一旦口诵佛经,依旧有大法力大威能,难以列入正常的修行体系里面。
依武田三郎所言,这个修炼体系的存在更多是为懵懂修行的人指明一条前行的道路,以及参考借鉴。
如果按照这个等级体系划分的话,自己应该是早已突破密印品。
三昧品,应该是指止息杂念,使心神平静,注意力集中的修行。
它可以使禅定者进入更高的精神境界,逐渐改变生命形态的神秘能量。
大概有两种方法可以达成,一种是与生俱来的能力即生得定,另一种是因后天努力而使集中力增加的后得定。
而他是前者。