追梦书苑>都市青春>大虞奇侠传 > 第四章十载悠悠 裁诗论文
    至于薛乐为人就是老实许多,做学问很刻苦,布置的作业,他完成的最好。

    陆通最满意就是王水仙,冰雪聪明,举一反三,很多字自己没有解释,她就已经明白了。在三个月前,王水仙读诗经,还发现了叶韵的问题。

    这样一直到了恭明七年春节过后,陆通让这三个人到了自己的书房。这书房是知县拜访几次之后,王员外送给陆通的,陆通倒是没有拒绝。

    进入到书房,陆通对着三人对着他们说“你们三人训诂音韵字义的根基已经有了,现在我要传你们经世济民之道,读书人有三个方法治理天下,最下便是德刑,曹有三策,宋有十答。太祖高皇帝查百代之法,制《大虞律》。人臣得之,可为循吏。吏治清明,百姓富足。”

    “这第二便是礼运,以礼运行天下,人臣得之,可为贤相,小康大有,治世升平可得。”

    “这最高的便是洪范,洪者,大也,范,规范。这是读书人所知最大的治世规则,人主得之,奠万世基业,定千载江山。人臣得之,致君尧舜,移风远古。”

    三人看了看对方,薛乐最先开口说“先生,我想学德刑。”薛声想了想好奇的说“先生,我想学洪范。”

    陆通摇摇头,解释说“你的心性不适合学洪范,你学礼运吧。水仙,你聪慧异常,我管你骨骼,乃是大富大贵之人,我朝科举不分男女,你或许能中一个女状元也不一定。”

    陆通说完,交代三人下午放学之后到书房来,而且自己传授的不允许告诉自己父母,三人点点头。

    接下来的时日,三人上午和同学一起学习经书,下午就由陆通私自传授他们治世之道。三人也慢慢的变化着,薛乐不时的找薛安国要地契田书这些东西,有时候要听集里的人讲述县令判的案子。

    至于薛声,反而沉闷下来,整天不是看书就是写东西,薛安国见薛声安静下来,心中高兴万分,也不多打扰。

    至于王水仙,还是一如往常,没有什么出格的举动。当然薛声兄弟知道,王水仙所学已经超过他们想象了,陆通所知道的,自己所感悟的,全都传授给了王水仙。

    学生开始学论语的时候,陆通教他们学的是朱注论语,而这三个弟子除了学朱注,还有学何晏注。

    在薛乐两人兄弟离开之后,陆通对着王水仙说“你可知道学而三句何解?”王水仙恭敬的说“弟子不知。”

    “学而时习之,学到的事情要在是适当的时机去用,习我在第一天就已经给你们说了,今天我要传你时,孟子有言,素王,圣之时者。易经一书也是讲时,易经对于占卜没有用处,那是古人将多次占卜得出的结论而编纂而成,学易不知时,就算是没学了。”

    “这个解释和古注不同,无论曹学还是魏学,都是假圣之学,自从曹武帝之后,独尊圣学,建立学校,功名利禄之路一开,圣人学问就坏了,历代注解家不过借圣人之书,行自己之道。而我将传你真圣之学,为万世制宪。”

    王水仙在一旁静静的听着,待陆通停下来,询问说“老师,你曾经说过曹儒家法师法相传,一人独治义经,去古未远,源有依据。而且曹儒的讲究疏不破注,注不破经,何来假借?”

    “源头的确有依据,然而你忘了,曹儒治《春秋》五家,治《易》四家,《礼》有大小戴,《诗》有齐鲁韩,《书》有古今文。诸家嘈杂,何家得圣人真意呢?欲要解经,必须以经解经,注疏皆只能参考。圣人弟子编纂《论语》,其中真意只有在论语之中求。我且问你,何为好学?”

    “学而不倦,这算好学吗?”