天蓬刚才心中“呵呵”冷笑，主要还是嫌弃那些神仙们，个个在天上住久了，世间什么样他们根本就不清楚，还喜欢变作凡人，一点都不走心。且不说演技问题，首先第一个硬伤就绕不过：这个世界的荒山野岭中，哪里找得到单户的人家？
这要从这个世界的构成说起，在这个世界，其实人类所占据的地盘非常少，十不足一，剩下的十之八九，那自然是各种野兽精怪的家园。
野兽先不提，精怪的数量之多，种类之繁杂，真到了令人咂舌的地步。
相对应的，在人类聚居地，大城市自然有各位天神守护，小县城也有儒道佛三家镇守，到了乡村，最低也得有个山神土地庙，一些教化不开之处，虽然不供奉山神土地，但是也供奉着各种土神。反正任何一个地方，必须先立一个神庙，旁边才会有人落户。
荒山野岭，孤家独户，随时可能会被妖怪吃绝户。
所以，在另一个世界的名言‘苛政猛于虎’，但是在这个世界来说，苛政再猛也猛不过精怪。
前朝末年，人间动荡，好多人为了避开苛政和兵灾，逃到深山中避世。本朝建立后，多次下诏归拢流民，召集荒民下山归顺。结果从前朝乱世到本朝初立，短短不过几十年，那些逃至深山的百万荒民竟然只余不足百一，其他的都死绝了。
这些荒民部分死于饥荒，一些死于疾病，但是更多的还是命丧于各类精怪之口。
这些精怪吃了人的血肉，吸收了人之精华，日益壮大，待荒民吃光了后，便主动袭击村寨，百多十个精怪在大怪的带领下袭击村寨，一旦强行驱神灭庙，也就是代表将村寨攻破，这些精怪便会一拥而上，把整村的生人吃尽。
其实每当朝代更替，人间动荡之时，人族控制力减弱，都会导致精怪侵入，国中妖魔横行，所以常有人曰‘国之将亡，必有妖孽’。但是，妖魔横行到前朝那种，已经可以称作是末世妖潮了的，也是史上罕见。
当出现这种末世妖潮，遭殃的不光是时局不稳的中央王朝中百姓，周边的小国也是纷纷受到池鱼之灾，更倒霉一点的弱小国家，甚至有被妖魔整个灭了国的。
这些都是天蓬亲身经历过的事情，当天蓬还是猪妖的时候，正是乱世，他也经常接到精怪之间的广讯，相约聚集在某处，扫荡山民或是攻击村寨。
天蓬那时修为尚低，但是也去搅过几次局，最险的一次他一个人干翻了三个大妖，自己也差点挂掉，最后靠着一股悍劲镇住了其他小妖，这样才全身而退。后来天蓬在江湖中匪号猪神，他能罩野猪林那片地，全靠硬仗打出来的，所以他吃百姓的供奉才吃的心安理得。
这背后的故事，天蓬一直不愿意提起，他有时也在后悔，不该在一怒之下弄死那个皇族，不然的话他起码能罩着野猪林渡过乱世。之后，时至今日，天蓬实在不想知道自己走了之后，野猪林那片地的百姓如何了，总之他心中常有愧疚。
所以本朝皇帝为什么大兴佛教，原因非常简单，妖怪太多，书生、道士不够用了，这时候凡是能有降妖退魔之能的人，朝廷皆为重用，佛教也趁此机会在中原大兴。
后来天下太平数十年，人族又逐渐兴旺，压制力增强，泛滥的精怪才又慢慢的退回到了自己的领地中去。
有话说，天上凡间，云泥之别，神仙们天上住久了，凡间遭劫，他们大约是知道的，但是凡间乱世如同炼狱，他们最多有些风闻而已。
天地不仁，以万物为刍狗；但那是天地，天地自有不仁的资本和理由，所谓的神仙归根到底也是人族，也敢学天地。
当人间出现妖潮时，那些上仙只是轻飘飘的说了一句：人间自有此浩劫。说出这话，仿佛显示了自己地位超然，不同于凡人，然后漠视百万计的百姓丧命妖魔之口。一些修为低浅的修行者，仗剑行人间，还被上仙斥为不智。