五十
姬炆并不是第一个掀起nV子抗争的人，第一个人是她的祖母姬酉，但没有成功便Si于儿子的背叛，姬炆杀父后继承了祖母的意志。她勇猛善战、才智近妖，从边野小境培育自己的势力，到走入权力中心，耗费二十五年，用强大的武装力量夺得了权力。
夺得权力后，她便建立了“武”，号召nV子像自己和祖母一样习武从政，希望她们能从繁重的生育负担与内务疲劳中解放出来，积极参与社会建设。
她早期追求的是平等，但此举没有行通，几千年的男尊nV卑，重男轻nV思想刻印无法轻易改变，而且在追求平等的前提下，既得利益者是不会让步的。
座位只有一个，已经坐在椅子上的人是不会分给自己一半的。
唯一的办法就是踢开男人，自己坐上去，坐稳了，再依心情考虑要不要分给对方一点位置。
明白这个道理后，姬炆建立了nV子当家的社会，这应该是nV国最早的雏形。
那个时候，摆在她面前的有两个巨大的难题。一是许多nVX已经被那种压抑的社会规训得太过成功，她们从心底认为nV不如男，逆来顺受，顺从于男人，渴望被保护，畏惧谈论权力，根本无法理解这些打进来的nV人到底要g什么。
二是nVX的T质。在那个科技落后的时代，这几乎成了横在nV人压制男人路上最大的障碍。为了改善nV子柔弱的T质，姬炆废除了禁牛令，发展农业和畜牧业，推行nV子习武，虽有改善，但改善不是很大。她认为nV子生育负担太重，许多nV人，一生不是怀孕就是坐月子，生了怀，怀了生，简直没有停歇的时候。
而且分娩导致的nVXSi亡率也很高，据说姬炆有一次路过一处乱葬之地，听人说这里埋着许多十岁的年轻nV子，皆是分娩而Si，当即垂泪不已。
姬炆决定走出一条前人从未走过的路。
她将解决第一个问题的任务交给了妹妹姬环，自己离开了京城，来到传说中的天星门，向居住在其中的仙人许下愿望，请求免除世间nV子生育之苦。
仙人感于她的虔诚与伟大，允了她的请求，却有一个条件，要七千位nV子的X命做药引。
姬炆无奈之下回到京城，向子民讲述了这段故事，并说，此恩泽将绵延子孙后代，造福千千万nV子，有自愿献身者可来投名。
她本没做多少期望，谁知，短短的五日，便有超出一万名nV子投名献身，除了过半随着姬炆打仗的战士，还有很多，尽是曾经遭受了命运折磨的nVX，被转卖、拐卖、囚禁、为奴，或是出生即被遗弃，因姬炆的国法得到解救的nV子，她们愿为nV国，愿为自己的nV儿可以自由地活着而献出自己的生命。
姬炆挑选了六千九百九十九人，其中三十八位皆为自家姬姓人。
而剩下的一人，是她自己。“少时我立志为天下nV子脱离苦海奋斗终身。如今召诸位为天下nV子献身，自己却高枕无忧，不足为nV表率，亦愧对祖母教诲。我此前去，后事交于诸位。须知前路更为艰辛，愿后人不负重托，务必使nV子抬头做人，莫忘过往所受苦痛耻辱。”她留下这句话便离开了。
姬姓满门英烈，退出历史舞台，大权旁落。当时，围绕在权力中心还有当初跟随姬炆打天下的九个家族：姒、姜、姚、嬴、娲、妊、妃、好、妩。
最终，决定由辅佐姬环解决第一个问题的姒族接手治国，剩余八个家族辅国，这便是后来的姒国。