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第六百四十七章西有使者向东来
徐梁🞺🙐并没有性别歧视，他虽然做了皇廷，成了万人🍤瞩目的皇尊，却不会贸🃂🔺🅩然妄图改变风俗，鼓吹男女平等。
现在徐梁改革土地政策，已经得罪了⛒不知道多少人。
他还没有疯狂的到逼着世界的男人与自己为敌的地步。😥甚至那些依🌿🄳靠男子的妇人们，也未必会感激自己。
不过从人力资源的角度而言🗈，如此大规模的妇人在家里，从事简单🌿🄳的社会劳动，是社会资源的浪费。
而妇人心灵手🜌🀳巧，如果大规模走上社会的话，他们会🕕🇼刺激小作坊业的繁荣，进而可以繁荣整个市场的经济。
徐梁可以改变科举的模式，但是不可能尽废科举，因为科举本人就是最公平的选拔人才的方式🕱🍜。🄲🁠
而大家族的破产，大规模受过高等教育心思灵巧的女子不得🍒不走上社会岗位🌯🂢，对于徐梁来说，是🄲🁠打破纯粹男权的一个契机。
无论是企业，还是国际爱，对于人力资源的进行研究，最根本的目的就是有有价值的人可🚡🔸以使用。
在百废待兴的阶段，徐梁可以😱🅈安置下属于自己思想的种子。
这位将来可以省下许多麻烦。
“您好。请问有人🉅🄷🂎吗？”外面😱🅈蹩脚的官话传来。
正在兴头上的温良恭推门而入，却见外面🟒🜦站着十几个衣衫褴褛的洋人。
为首的洋人，身材魁梧🏕，一头金黄色的头发，蓝色的眼睛炯炯有神，充满了力量，身上长满了健壮的肌🅮🌗肉。
“们找谁？”在松江府见到洋人并不⛒奇怪，但是🄴🁰主🍤动与当地打交道的洋人却并不多见。
“请问您是温良恭先生吗🁻？”为首的洋人🟒🜦恭敬的说道。
“我叫卫匡国，罗马人的后代，我受天主教教皇的指引，来大明宣导上帝的光辉，可是我们的船在路上遇到了风暴，我们的船失事了，我和我随行的教士身上的盘缠都没有了，我看您是附近最干净的一户人家🗧🞀🐿，您肯定是一位绅士，请问您能……”
作为🞺🙐一名传教士，卫匡国话到了嘴边，但是乞讨二字实在是难以启齿。