王曜景仿佛做了一个梦，在梦里头，他拥有🂷📟🜈了无数的🔖身份。他是老人，是孩童，是男人，也是女人，甚至于，他变成了一头牛，一只羊或者一匹马。
他经历着枯燥无味的放牧生活，也渡过了无🂷📟🜈忧无虑的快乐时光。他为一日三餐发了愁，也⛄🗴☌因羊圈里添了一只小羊而高兴万分。🌠
在他的思维之♥👜♥👜中，无数的场景在交织🅑，他每一秒，都在经历着不同的世界。
茁壮成长的🍗☪喜悦、垂垂老朽的无奈、长大之后的烦恼……这些他经历过或者未曾经历过的画面，都变成了他记忆的一部分。
这些喜怒哀乐，都是🏬🝌来自于苏布达部的牧民。
大部分人的记忆，都是犹如白开水一般的寡淡。在这个时代，大🃣🙨部分的思想因见识的原因，都停留在一个极其单纯的阶段。
但是，这📴样的记忆，对于王曜景来说，却是最稀奇和缺失的。
他可以进行无数次的转世，但有一点不可否认。他的身份定位是一个修行者，一旦🟎把自己的位置定死了，🕩那他就再难体验到普通人的情感。
在无数的场景之🖺中，也有比牧民生活更加乏味的记忆，那就是马牛羊的记忆。
它们的思维几乎都是空的，一切都是模糊的，有的只有个别影影绰绰的人和一些固定的景⛄🗴☌色。在跨度长达数年甚至十数年的🁳记忆中，部都是这样的场面，简直要把人逼疯。
但王曜☢景却升起了一阵🌠阵的明悟，佛门之中，有六道轮回之说。这畜生道，也是六道之一。
身为修行者，不仅要进入天人道，也🅑要进入畜生道、饿鬼道。正如道家有阴阳之说，佛门亦有枯荣之辩，未曾极恶，何来极净🌠。
这些看似枯燥♥👜的记忆，却真正令王曜景将缺失的地方一一补足。
在这群人中，记忆最复杂的，要数钱伯。
钱伯是唐家🍗☪的家奴🕒🉅，同时也有白莲教的背景。王曜景的精神在钱伯的记忆中意义掠过，钱伯的种种过往，也部被他熟知。当然，他了解的，不仅仅是钱伯，更有他这一世的父母。
白阳明王和红阳大母。
与其说白莲隶属于白莲教，倒不如说白莲教隶属于唐家。钱伯是唐家的家生子💛，倒是知道一些不为外人所知的隐秘。
这唐家的先祖并非是汉人，而是波斯人，名字叫阿布尔法🛱☨兹勒，于唐时进🃆入中原，所以便改为唐姓。
后来唐家在中原扎根，繁🌂衍后代，如今面目中已经看不出波斯人🃣🙨的血统，但家谱中却有着记载。