追梦书苑>玄幻奇幻>金沙古卷 > 14章 、、米雪的威胁
    艺术是艺术家生♋🆷🔎命的延续。艺术本身能🃀🔪🃚够⛞超越一切,成为永恒。

    “隽永”二字,便来自于此。

    但是💿🗣,王崎却仿佛是在让事实说话事实再⛞说:艺术是长久的🀞,却绝非永恒。

    所谓“隽永”,并不存在。那只不过是脑容量有🈐♇🆎限的生灵所🀞产🖇生的一个固有幻觉。

    因为他们狭隘的目光,并不足以看穿有“数量”构筑的“迷雾”。他们永远也不会知道,自己所🈩🀿拥有的一切,其实都只是一个浩瀚⛌🙀集合之中的有限部分。

    甚至于说,这个有限的🆻🔰集合🜎🁁,都没有绝大多数人想象得那么大🖇。

    人的审美,是由生理🙝🋔🙀与文化所决定的。而这两者有限制了个体对“美”的感觉。能够给人审美体验的“结构”,终究是有限的。

    而🈐且,由于凡俗之物感官与思维在“精度”上的限制,他们所感知到的“美”的客体,其实是“模糊”的,很多“演绎”上有不同的结构,在凡俗🗍的生物听来,🈒都没有差别。

    将一首伟大🟦🟜🝼的交响乐改变少许几个音符扣,又有多少人能够听出这种差异呢?

    这便算是“新的乐曲”了吗?

    也🈐正是♩因为凡俗的生物有限的能力,所以它们最终🎨📫能够识别的“美”的客体,实在是微乎其微。

    当然,就算修炼成仙人又怎样?跳出时光长🐲🃱河又怎样?

    终归不是“无限”的能力罢了。

    恐怕,只有天⛋😷🅿人♋🆷🔎大圣,才有跳出这个怪圈的可能🈐♇🆎?

    王崎💿🗣隐隐约约有了这样的念头。或许天人大圣不能与😬🄞凡俗生物交🉲流,就是因为这种差异导致的思维方式根本差异?

    而宙弘光在悲叹。他的圣道没有♘受到影响。毓族也有将“道德”🉲试做不变之客体的观念,他还没有收到更根🗥本的冲击。

    但是他却产生了文人必然存在的悲哀。

    当然,他知道,王崎所作所为,不过是伪命题。因为,根本就不可能有毓族可以采用“低配诗云”的办🎦📙🛕法进行穷举,毓族的创作也⛌🙀不会受到任何影响。📆😢

    但是💿🗣,那一天⛋😷🅿终究会来的那种“所有趣🃀🔪🃚味都被发掘殆尽”的一天。