李阔在🉑🆨💆这个演讲的🞕📽☲地方，又找到了当初在燕京大学时候演讲的感觉。
不得不说他并不是什么圣人，而且哪怕是到了现在，依然对这种万人瞩目的感觉有所喜欢，更何况，现在还是这样的一堆外国人，反正到场的几乎都是白人黑人🌊♄🅴，这种成就感👑也就更强了一些……
于是，现在的李阔也就做了更好的准备。
他今天准备🅑🅺的哲学演讲，也就是他在观察两个世界的哲学构造之后作出的一个打算。
毕竟李阔想要在这里一鸣惊人，惊世骇俗，肯定不能走寻🜲🆁常路，肯定要拿出一点干货来，🖭🕷而这个就是🞲😉最好的干货了……
很久之前李🅑🅺阔就已经观察过两个时空之间的差异，然后也感受到了这个时空中的哲学和另外一个时空里有很大🎑🐛的区别。
世界哲学，公认🌵的毕竟还是欧洲发源的那🚹😒一套🚮🖯，经过了不断地发展和完善，也经历了许多的思辨过程。
从这些角度来讲，其实中国的很多哲学，就是缺乏这样的东西🆁🌦，圣人经典，通常一言而决，正反两方，⛡在相互辩论的时候都🄧⛠能从他们的经典中找出自己的论据，而且总体来说中国更多的是学。
当然，这主要也是因为西方文明占🏬🝎据了世界的主导，所以从他们对哲学的定义来看，也就有了目前的这些问题，如果是中国文明占据世界主导的话，那西方的那一套哲学，可能都要败🜯🅦在中国这些留白众多的哲学之下。
而李阔今天既然是在纽约大学演讲，肯定不可能在这边说🜲🆁什么中国哲学🍍📔。📢🜣
哲学🆓🏈基本🔧上就是不可能前进的，东西方🙔都是如此。
中🉡🈻国的先秦百家齐放之后，后世所有♪的哲学几乎都是对孔老哲学的修🙋🈶补调整，欧洲的苏格拉底柏拉图之后，后世所有的哲学几乎都是对柏拉图哲学的修补。
而西方还有一次巨大的成就，那就是康德哲学🚮🖯，而康德哲学之后的所🙋🈶有现代哲学，几乎都是对康德哲学的修补。
而在目前这个时空，却没有康德哲学！
康德哲学之中有三大批判。
纯粹理性批判，实践理性批判🕐🈵还有判断力批判。
而🉡🈻李阔现在要做的就是这个纯粹理性批判🚹😒，也是对西方世界产生了最深远影响的一个批判。
“纯粹理性批判”要回答的问题是：我们能知道什么？康德的回答是：我们只能知道自然科学让我们认识到的东西，哲学除了🇻🝭🎗能帮助我们澄清使知识成为可能的🌊♄🅴必要条件，就没有什么更多的用处了，自从柏拉🁡图以来的形而上学问题其实是无解的……
这🉡🈻个问题从柏拉图🞕📽☲哲学的时🔗🀴🁁代就遗留下来，也成为了哲学家的心病。