追梦书苑>玄幻奇幻>嫡兄的禁阙 华阙阙小说 > 第一十四章 真诚
    可以说,京城御医派产生,是因为燕京是中国历史上多个王朝建都之“宝地”,由于帝王将相非常注重自己的养生保健,因此专设为帝王将相及皇室亲属诊治疾病、养生保健的机构,经数百年的传承与发展,宫廷医学派逐🕴渐形成。

    其特点是聚集了🉬全国各地有真才实学的名医,设有“讲习班”性质的教学机构,从而使其独特的辨证思路、宫廷医案、医术、宫廷制药(炮制)及秘方得以传承下来。

    例如清宫😲🅕🆜著名的八仙糕,能治疗老年人脾虚,改善小肠吸收功能,疗效显著;又如御制平安丹,经过临床研究证实它能防治晕车💡晕船,沿用至现代航天领🎗👐🇼域并发挥了重要作用。

    除了🐈♠🉶内服的药方外,以手法治疗为主的宫廷正骨在治疗骨折、现代人常患的颈椎病、腰椎间盘突出等顽疾,也有重要🍣🉻🍣🉻疗效。

    历代王朝重视中医药发展,在清王朝先后建立了太医院、御药房等一系列医药机构,制订了一套🙤🌙⛊较为完整的医官升迁制度和医学知识传习与考核办⛏法,对燕京教育事业的发展和人才培养发挥了重要🙜🋑作用,产生了积极影响。

    在对宫廷医学流派的研究中发现,清王朝医事档案材料保存相对较为完整,随着对韩一斋、赵🁵文魁、瞿文楼、袁鹤侪等一批清宫御医及其传人临证经验的继承与发扬,对临证各科的丰⛫🝚🋱富与发展起到了重要作用。

    这种全国性的名医聚集京城的流动现象,构成了20世纪燕京一次较大规模的中医临床高层次人才的储备,进一步巩固了燕京作为20世纪中医药学术发展中心的地位,也为燕京中医学术界“百花争艳”🆐局面的形成奠定了基础。

    这些和叶晨没有看资料之前,了解差不多。

    而师承派,则是“师承传授”是🂒古代中医教育的一种主要形式,又可称为私学教育,在民国前中医教育中占据主导地位,其主要形式有,一是从药徒转医徒成名医,如赵心波、郭士魁、安干卿等。

    二是从艺徒🃍🖞转医徒成名医,如刘道信🛠🝱、杜信灵等。

    三是直接跟师学习成名医,如徐右🈜⚶丞、陈慎吾等。

    四是家传跟师成名医,如赵树屏,他为清太医院医官赵云卿之长子,子承父业,后又拜萧龙友门下,白啸山乃三世儒医之宗,后又拜萧龙友为师,以😰🅀🃛及魏舒和,宗为三代世医,后又拜施🚕今墨为师等。

    师承学者有🃍🖞坚定的志向和浓厚的专业兴趣,学习认真刻苦,通过大量的临床实践积累,在中医学的学习中一般造诣较深🜋🀧。🍦🊓🏽

    至于学院派,🎼🖟1929年,民国政府当初因为国内的🆪环境,居然通过了要逐渐淘汰中医的议案。

    “废止案”引起全国人民和中医药界仁人志士的📢极大公愤。后经过全国中医界同仁及请愿代表的努力,这次历史上极为轰动的废止中医提案得🛌🛂以推翻。

    经过此🞲😆番激烈斗争,以萧龙友、孔伯华、施今墨等为代表的燕京名医,深感“非振兴中医,决不足以自存”,决心开办中医🚸😊⛗学校,培养中医人才,壮大中医队伍,提高中医疗效,中医才能永远立于不败之地。

    1930年,以萧龙友、孔伯华、施今墨为首燕京地区享有崇高声望的🊪老中医联合京都中医界名流共同倡议设立“国医学院”,最初命名为“燕京国医学校”,经过数次搬迁至丰盛胡同,改名为“燕京国医学院”,自第十一班改名为“京城国医学院”。

    至此,民国时期🉬燕京地区的第一个中医高等学院宣告创立成功。萧🉁龙友为院长,孔伯华🔑⛥、施今墨为副院长。

    1932年,因施今墨等另办华北国医学院,自此“燕京国🎃🎖👃医学院”改名为“京城国医学院”,萧龙友任董事长,💺🖷孔伯华任院长。